和“征婚”无关，有关“寒山寺”
按理说到这里应该说一下择偶的话题，不过我这人嘴笨，满肚子的话，来了又不知说啥了。把近期写的一篇有关“寒山寺”的东西贴过来吧。当见面礼。
依我看来，苏州最热闹的景点莫过于寒山寺。因为每周的大采购必须要去新区的大润发，而每次来回，都必须要经过寒山寺，因此，每次都能见证它的热闹。节假日自不必说，就是平时，大寺的门口总是游荡着带着红帽子举着小旗子的旅行团，停车场也总是堆满了来自五湖四海、异国他乡的长途巴车。寒山寺的香火很旺，寒山寺的和尚肥头大耳，寒山寺每天油花花的门票收益让我对这座千年古寺敬仰万分，钦佩不已。
话说国庆回来，同事惋惜不已，说本想带着远到而来的朋友游玩大名鼎鼎的寒山寺，不想在拙政园耽搁太多时间，到达寒山寺的时候已经是晚上六点，而宝寺七点关门因此只有作罢。不过古寺虽没逛成，同事却看到了傍晚出来放生的和尚，想必那时的和尚也像等着下班的我们，原形毕露、归心似箭。同事说，那和尚眼睛看女人的时候直勾勾的，不知道这和尚是怎么当的。
这时另一个同事说，这寒山寺的和尚也不是一般人能当的，有很多要求，和公务员一样，是我辈想当也当不了的。
同事被拨起了兴致，于是接着问：寒山寺为什么叫“寒山寺”呢，那地方没发现有什么山啊？
因为去年这个时候我去逛了寒山寺，听导游讲了这么一段，因此这个问题对我没什么难度，因此我回答道：“寒山”不是一座山，而是一个和尚的名字。 老和尚死了，一个叫“寒山”的和尚和一个叫“拾得”的和尚开始争夺领导地位。后来政治斗争以叫“寒山”的和尚获胜宣告结束。寒山和尚超自恋，自我崇拜，把寺庙改名为“寒山寺”以巩固自己的统治，因此寺庙就叫寒山寺。寒山和尚还把“拾得”和尚赶出了寺庙，这一赶不要紧，直接赶去了日本。真是“辛苦遭逢起一经，漂泊寥落叹伶仃”。不过这个被政治破坏的“拾得”和尚还真不给中国人丢脸，到了日本又建立了“拾得寺”，听说也很出名。
以上是我的分析，导游当然不是这样讲的，不过同事听得津津有味，发现原来寒山寺这么有趣，于是开始在网上搜寻寒山寺的信息。这一搜就发现我的弥天大谎，赶紧纠正道：你乱讲！网上的资料和你说的恰好相反。资料上说“寒山”和“拾得”是非常要好的好朋友，民间还有“和合二仙”一说，哪有什么政治斗争。至于“拾得”去日本也不是“政治迫害”，而是为了宣扬文化。有书为证“传说拾得后来还远渡重洋，来到“一衣带水”的东邻日本传道，在日本建立了“拾得寺”。
我笑道：这些骗小孩子的东西你也信啊。国共内战就是很明显的例子。如果真是这样，老蒋也不要去台湾了。说不定过了几百年后人们这样评价国共内战：老蒋和老毛不仅是恩师和良徒，更是亲密无间的战友，他们不仅一起打败了日美帝国主义者，还一起建立了新中国，后来，为了发展宝岛台湾，传扬新中国的伟大文化，蒋介石远赴台湾，开启了台湾文明与现代化的大门。
我乘胜追击：你以为拾得想去日本啊，1000多年前，隔着大海，造船技术又那么差，那是九死一生啊。要不是逃命，谁会冒着生命危险去那地方。毛主席不是讲“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”“打过长江去，解放全中国”吗？老蒋也是被逼急了啊。
同事听得云里雾里，有些不服气，不过一时也不知如何辩解。不过知道“寒山”是个人名而不是山名总算是有所收获。同事又问了一个问题：游寒山寺的日本人是不是很多啊？我回答，是。同事又问：为什么呢？
我又想了想，回答到：这还不简单。晚清的时候，我们寒山寺的千年古钟被日本人运回他们那了。为了平息民愤，日本人又造了一个钟放在寒山寺，美其名曰“中日友好，互通有无”，日本人还不尽兴，为了彰显日本人的伟大行径，那个叫伊藤博文的日本首相还亲自在钟上提了字，以表功绩。为什么游寒山寺的日本人多呢，原因很简单，因为日本人一看到这钟就想到自己辉煌的历史，100多年前日本海军曾把俄国和中国羞辱，日本人曾占领了大半个中国还差点统治了整个世界。日本人的辉煌被铭记在中国寒山寺的大钟（日本造）之上，而这座大钟万人敬仰，世人仰慕。你说日本人能不喜欢寒山寺吗？
